Entre lo profano y lo sagrado, la irrupción femenina en el psicoanálisis: Melanie Klein y Karen Horney

Juan Manuel Rivera Ramírez   
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH)-México.

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Resumen

Dentro de los paradigmas teórico-epistemológicos que configuran la práctica clínica en psicología, el psicoanálisis se constituye como una de las corrientes más influyentes, en tanto que articula una propuesta explicativa sobre el funcionamiento de la mente humana y, de manera paralela, una praxis terapéutica. Esta corriente, desarrollada por Sigmund Freud a finales del siglo XIX, continúa siendo objeto de práctica, revisión y debate por parte de psicoanalistas en diversas latitudes. No obstante, la mayoría de sus constructos teóricos fueron elaborados desde una perspectiva masculina, lo cual derivó en una concepción parcial de la subjetividad humana, identificada frecuentemente como “falocéntrica”. Este concepto remite a un referente simbólico en el que el poder social se encuentra asociado al falo y, por extensión, al orden patriarcal. Frente a ello, diversas autoras han problematizado, reformulado y ampliado los postulados freudianos, proponiendo lecturas alternativas que incorporan la experiencia femenina y cuestionan la centralidad del falo como eje de interpretación de la vida psíquica. En este marco, destacan los aportes de Melanie Klein y Karen Horney, dos psicoanalistas que, pese a no coincidir temporal ni geográficamente, realizaron contribuciones fundamentales al debate contemporáneo sobre los feminismos psicoanalíticos. Klein problematizó el desarrollo del Complejo de Edipo en las niñas y propuso reflexiones originales en torno a la figura de la madre, mientras que Horney elaboró una crítica sistemática a la concepción freudiana de la psicología femenina, introduciendo categorías analíticas que cuestionaron la naturalización de la inferioridad femenina. Porlo expuesto, el presente trabajo tiene como objetivo examinar desde el enfoque teórico-crítico del feminismo, los aportes de Klein y Horney, con la finalidad de profundizar en la intersección entre el psicoanálisis y los estudios feministas de género, aportando una perspectiva crítica frente al falocentrismo que caracteriza los planteamientos originales de Freud..

Palabras clave: Horney, Klein, psicoanálisis feminista, sexualida femenina, teoría psicoanalítica crítica.

Abstract

Within the theoretical and epistemological paradigms that shape clinical practice in psychology, psychoanalysis remains one of the most influential approaches. It offers both an explanatory model for understanding the functioning of the human mind and, simultaneously, a therapeutic practice. This approach, developed by Sigmund Freud at the end of the 19th century, continues to be a subject of practice, revision, and debate among psychoanalysts across different regions. However, most of its theoretical constructs were developed from a masculine perspective, which led to a limited understanding of human subjectivity, often described as “phallocentric.” This term refers to a symbolic framework where social power is linked to the phallus and, by extension, to the patriarchal order. In response, various female authors have questioned, reformulated, and expanded upon Freud’s ideas, proposing alternative interpretations that incorporate female experiences and challenge the centrality of the phallus as the main lens for understanding psychic life. In this context, the contributions of Melanie Klein and Karen Horney are particularly noteworthy—two psychoanalysts who, despite not sharing the same time or location, made fundamental contributions to current debates on psychoanalytic feminism. Klein examined the development of the Oedipus Complex in girls and proposed original reflections on the maternal figure, while Horney developed a systematic critique of Freud’s view of female psychology, introducing analytical categories that questioned the naturalisation of female inferiority. Therefore, this work aims to explore, from a feminist theoretical-critical perspective, the contributions of Klein and Horney, seeking to deepen the connection between psychoanalysis and feminist gender studies, while offering a critical view of the phallocentric bias present in Freud’s original theories.